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第162章 大宗師

為"韜韜來看來"加更(四)

……

……

"殷天正不愧是明教四大法王之一,連手下三個家人也有這本事,只不過也太過狠辣了些."

一個清朗的聲音悠悠傳來,卻不見人影,但那聲音就像是在人耳邊說話一般,並不高聲,卻讓在場的江湖中人都聽得一清二楚.

好精深高明的內功.

眾人包括那三個羅帽老者都是臉色一變.

一眾江湖中人不僅是為來人的內功修為震驚,更是為"殷天正"三字而色變.

江湖中誰人不知明教,其勢之大,怕是少林武當都難及.

這三個人,竟是殷天正家人,也難怪有此武功.

先前兩招敗了祁天彪那老者四處一望:"閣下是何方高人?為何不現身一見?要如此戲耍我等兄弟?"

"見就不必了,此人還算能入得我眼,他跟你們明教也算是干的一樣勾當,算是位義士,你要尋另人晦氣我是不管,卻不許傷他,否則我就只能找去找殷天正算帳了."

三人面色又變,相視一眼.

自家主人是明教法王他們自然知道,雖然已經破出明教,自立天鷹教,但所謂明教干的勾當是什麼,他們也一清二楚.

明教立教,並非如同江湖人中所想一般,只是殘害武林的魔教,而其中有泰半是心存推翻元庭,驅除韃虜,光複河山之心.

教中實已有不少人在謀劃著起義之事,只是如今明教群龍無首,四分五裂,難以成事罷了.

說白了,就是想造反.

這聲音既說這云鶴和明教干的是一樣的勾當,那便是說此人也有此義心.

三人雖是殷天正家仆,其實早前是江湖中的大盜,一身武功不比當世名家稍弱,只是因感念殷天正大恩,自甘為仆,多年以來,耳濡目染,雖是匪氣難消,但在大是大非上還是不含糊的.

當下其中一人就高聲道:"既是如此,我等兄弟放他一馬也無妨,只是這位高人既直呼我家老爺之名,莫非是老爺故舊?可否現身,容我拜見?"

他四處張望,卻不見那聲音再響起,再喊幾聲,仍是不見回應,想來應是已經離去.

看了那云鶴一眼,三人也沒再為難,左右不過是一個無關緊要的人罷了,也是惱他們三人想要為難他們姑爺,才要出手教訓,這云鶴也還算有進退,不似那祁天彪,而且那未現身的高人,一身功力精深,難知深淺,沒必要為自家老爺招此麻煩.

便不管不顧,也自離去.

一眾江湖人物面面相覷,都想不到一番沖突就此結束,而那云鶴險脫大難,還在恍惚中.

……

花愷看完熱鬧,順手救了一個人,便回到了城中.

原本他只是想通過這些江湖人物的武功,看看這個世界的武學是什麼水平,沒想到倒碰到了"熟悉"的人.

那三個羅帽老者,應該是殷天正的家仆,殷無福,殷無祿,殷無壽三人.

他看過小說,在得到空間後又在腦子里塞了許多東西,一些偏門的倒罷了,流傳這麼廣的故事他自然不會遺漏,不僅看"書",一有空還會惡補各種電影電視劇,以防遇到"熟悉"的世界,卻一無所知.

這三人雖是小龍套,但因為這名字很順口好記,他印象倒挺深.

而救那個云鶴,就是因為此人確是倚天之中,少有有名有姓的"義士豪傑".

這人是一個鏢局總鏢頭,在晉陝一事聲望甚高,曾經聯絡山西,陝西兩省豪傑,歃血為盟,要起義反抗蒙古人,光複漢家河山.

只是因行事不密,在舉事前被叛徒偷了起義名冊,要向太原知府告發,一家老小性命本將不保,卻被路過的張松溪得知,殺了知府和叛徒,奪回了名冊,保住一命.

這種心中還存著忠義的人,花愷見到了不介意伸一伸手.

說實話,他對于倚天屠龍記中的江湖武林,其實是很看不起的.

這天下被元人占據,將漢人如豬狗一般奴役,想殺就殺,搞得哀鴻遍野,民不聊生,可這一群所謂的武林高人,卻整天地為了一把破刀,自相殘殺,也不知殺了多少自家人.

除了後來的明教,這些高人恨不能滅絕的魔教,竟沒有幾人心懷家國之念,也是讓人不齒.

不過這些事也和他沒有關系,只要不犯到他手上,他也懶得去理.

倒是在知道這里是倚天屠龍的世界後,他就有心去見識下這天下的武學.

一是好奇,這幾本小說在現世的名頭太大了些,里面的種種神功絕學讓許多人都能耳熟能詳,他自然也不例外.

他倒想看看,這些原本只是虛構的絕學,變成了真實之後,會是個什麼模樣.

二也是為了學得更多武學,增強自己的底蘊,修為.

他山之石,可以攻玉.他從劍俠世界學到的武功,強則強矣,但也正是因為太高深,讓他有些虛浮的感覺.

他習練的時間短,又大多靠著外掛修煉上來,許多東西都有些知其然,不知其所以然的感覺.

就比如現在他的純陽功停滯不前,他也根本不知道是什麼原因.沒准等他積累足夠深厚,自然而然地就能堪破,這也是他沒有立即回到劍俠世界找老呂求教的原因.

何況空間建設也需要大量的資源充實,秘籍這東西自然是多多益善.

他並沒有因為自己所學,就看不起這個世界的武功.

別的不說,就剛才聽到的武當山上的那位老壽星,恐怕就是他遠遠不能及得的.

他在劍俠世界中聽聞,武學境界中分後天,先天,在先天之後,又有宗師之稱.

這是一種尊稱,也是一種境界.

什麼叫宗師?

一身所學,能開一派之宗,就叫宗師.

而宗師之大,莫過于承前啟後,繼往開來,這就叫大宗師.

這是一種境界,一種成就,而不單純指的是一身功力.

在這個世界中,正好有兩人可以類比.

張三豐和張無忌.

全盛時期的張無忌,身兼九陽神功,乾坤大挪移,太極拳劍等等,無不是當世數一數二的絕學.

這一身所學,算得上驚世駭俗,卻都是拾人牙慧,稱不上宗師.等他能將一身所學融彙貫通,變成自己的東西,那才稱得上宗師二字.

而張三豐就不一樣,他所學的武功,其實只有三分之一的九陽功,還有一對鐵羅漢中覺得的少林拳.

可他竟然就憑這些,生生創下了武當一派,開一脈武學源流.創出的太極拳劍,和以往武學竟全然不同,實在是開辟了一片武道新天地.

這就是承前啟後,繼往開來,稱得上一聲大宗師.

從剛才的殷無福三人動手的情形來看,這個世界武學水平也真不算低.

如果撇去世界的差異,功力高低,這位大宗師的武學境界,怕是已經和老呂相差不遠.

不過若花愷這些都是基于猜測,事實如何,還要見上一面才能確認.

在城中打聽了一番,得到確切消息後,花愷便出了城,徑直往武當山的方向趕去.

這天下,論武學,還有哪里比得上這座山上的那位大宗師?

何況這位大宗師的百歲壽宴將至,江湖中有頭有臉的人無不在向武當聚集,想趁著這機會逼問謝遜下落,不去見識一下,也太可惜了.

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